Técnica de cepillado dental milenaria, el uso del siwak no decae a pesar de la aparición de nuevos procedimientos de higiene bucodental. Esta constatación es concomitante con la práctica religiosa inherente al islam y también con la economía generada por este pequeño trozo de madera rentable y beneficioso en los países más pobres de África y Asia.
De hecho, para los musulmanes, la madera de salvadora persica a un carácter simbólico y espiritual muy fuerte. Permite identificarse con el mejor ejemplo a seguir, es decir, seguir al profeta Mahoma (la paz y las bendiciones sean con él).
A este respecto, el Enviado de Dios dijo: «El siwak (el acto de frotarse los dientes con el siwak) purifica la boca y satisface al Señor».
Hadiz sahih transmitido por Ibn Juzayma en Sahih Sunan an-Nasa'i (Hadiz n.º 1202 en Riyad as-Salihin).
De hecho, concedía tanta importancia al uso del siwak que añadió:
«Si no temiera sobrecargar demasiado a mi comunidad, les ordenaría usar el siwak con las abluciones».»
[Relatado por Al Bayhaqi y Al Hakim]
Por lo tanto, hemos considerado oportuno, en el marco de este artículo y en el’aproximación del mes de ayuno recordar los beneficios del uso del siwak.
¿Se puede usar el siwak durante el mes de Ramadán?
Las palabras de los compañeros son claras e inequívocas al respecto. Y la respuesta es, evidentemente, sí. Por lo tanto, les remitiremos a estos textos.
Según Charh Ibn Hawchab: ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (que Allah esté complacido con él y con su padre) fue interrogado sobre el uso del siwak para el ayunante.
Él dijo: «¡Qué buena purificación! Puedes usar el siwak en cualquier situación».
(Relatado por Ibn Abi Shayba en Al Mousannaf n.º 9245 y autenticado por el jeque Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani en su obra Ma Saha Min Athar AS Sahaba Fil Fiqh, p. 641).
Según Nafi’: ‘Abdallah Ibn ‘Omar (que Allah esté complacido con él y con su padre) no veía ningún mal en que el ayunante utilizara el siwak.
(Relatado por Ibn Abi Shayba en Al Mousannaf n.º 9241 y autenticado por el jeque Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani en su obra Ma Saha Min Athar AS Sahaba Fil Fiqh, p. 641).
El eminente jeque Muhammad Ibn Sâlih Al-’Uthaymîn aporta más claridad sobre este tema al confirmar la norma. No obstante, estipula que si el siwak tiene aroma, no se debe tragar la saliva. Lo mismo ocurre con el sangrado de las encías, en cuyo caso el ayunante debe abstenerse de tragar la sangre. (Traducido al francés de Madjmu’ Fatâwa de Ibn ’Uthaymîn, 19/352-353).
¿En qué situaciones solía el Profeta (sws) recurrir al uso de la madera de arak?
Por lo general, el uso del siwak estaba muy extendido. Y el Profeta (sws) estuvo a punto de imponerlo a su comunidad.
A este respecto, existen numerosas tradiciones que relatan la utilidad del siwak. Muchos relatos comentan su uso en casos muy concretos. Por citar solo algunos, las recomendaciones son numerosas:
- Al volver a casa
- Antes de la celebración de la oración
- Al levantarse para las oraciones nocturnas...
Según Mouqadam ibn Sarih, según su padre, dijo:
«Le pregunté a Aisha (que Allah esté complacido con ella): «¿Qué era lo primero que hacía el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) al entrar en su casa?».
Ella dijo: «[se frotaba los dientes] con el siwak».
(Muslim)
Abu Musa Al Ash'ari (que Allah esté complacido con él) dijo:
«Al entrar en la casa del Profeta (sws), lo encontré con su bastón de arak en la lengua».»
(Al-Bujari, Muslim)
Lo que se desprende de todas estas pruebas es que el siwak era un cepillo de dientes natural útil en cualquier momento del día para purificar el aliento.
Si desea obtener pruebas científicas sobre los beneficios del cepillado dental con meswak, puede consultar nuestra descripción en el pasta de dientes de clavo enriquecido con polvo de siwak.