Die Verwendung von Siwak ist eine jahrtausendealte Zahnputztechnik, die auch nach dem Aufkommen neuer Mundhygieneverfahren nicht an Bedeutung verliert. Dies ist auf die religiöse Praxis des Islams und die Wirtschaft zurückzuführen, die in den ärmsten Ländern Afrikas und Asiens durch die Verwendung dieses profitablen und nützlichen kleinen Stück Holzes entsteht.
Denn für Muslime ist das Holz von salvadora persica a einen starken symbolischen und spirituellen Charakter. Er ermöglicht es, sich mit dem besten Vorbild zu identifizieren, nämlich der Nachfolge des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm).
In diesem Zusammenhang sagte der Gesandte Gottes: «Siwak (das Reiben der Zähne mit dem Siwak) reinigt den Mund und stellt den Herrn zufrieden».
Hadith Sahih berichtet von ibn Khuzeïma in Sahih Sounan an-Nassai (Hadith Nr. 1202 in Riyad as Salihine)
Außerdem legte er so viel Wert auf den Gebrauch des Siwaks, dass er hinzufügte:
«Wenn ich nicht befürchten müsste, dass ich meine Gemeinde zu sehr belaste, würde ich ihnen Siwak mit Waschungen befehlen».»
[Überliefert von Al Bayhaqi und Al Hakim].
Wir hielten es daher für angebracht, im Kern dieses Artikels und in der’Annäherung an den Fastenmonat an die Vorteile der Verwendung von Siwak zu erinnern.
Der Gebrauch des Siwak während des Monats Ramadan: Ja oder Nein?
Die Worte der Gefährten sind diesbezüglich klar und unmissverständlich. Und die Antwort lautet offensichtlich: Ja. Wir werden Sie daher auf diese Texte hinweisen.
Nach Charh Ibn Hawchab: ‘Abdallah Ibn ‘Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm und seinem Vater, wurde über den Gebrauch des Siwak für den Fastenden befragt.
Er sagte: «Was für eine gute Reinigung! Du kannst den Siwak in jeder Situation verwenden».
(Berichtet von Ibn Abi Chayba in Al Musannaf Nr. 9245 und authentifiziert von Sheikh Zakariya Ibn Ghulam Al Bakistani in seinem Werk Ma Saha Min Athar AS Sahaba Fil Fiqh S. 641).
Nach Nafi’: ‘Abdallah Ibn ‘Umar (Allahs Wohlgefallen auf ihm und seinem Vater) sah keinen Schaden darin, wenn der Fastende den Siwak benutzte.
(Berichtet von Ibn Abi Chayba in Al Musannaf Nr. 9241 und authentifiziert von Sheikh Zakariya Ibn Ghulam Al Bakistani in seinem Werk Ma Saha Min Athar AS Sahaba Fil Fiqh S. 641).
Der angesehene Scheich Muhammad Ibn Sâlih Al-’Uthaymîn hat dieses Thema weiter erläutert und die Regel bestätigt. Dennoch legt er fest, dass, wenn der Siwak ein Aroma hat, der Speichel nicht geschluckt werden darf. Dasselbe gilt für Zahnfleischbluten, bei dem der Fastende das Blut nicht schlucken darf. (Übersetzt von Madjmu’ Fatâwa von Ibn ’Uthaymîn, 19/352-353).
In welchen Situationen griff der Prophet (sws) gewöhnlich auf die Verwendung von Arrakholz zurück?
Der Gebrauch des Siwak war weit verbreitet. Und es dauerte nicht lange, bis der Prophet (sws) ihn seiner Gemeinschaft aufzwang.
In diesem Zusammenhang gibt es zahlreiche Überlieferungen, die von der Nützlichkeit des Siwak berichten. Viele Überlieferungen kommentieren den Gebrauch in bestimmten Situationen. Um nur einige zu nennen, gibt es zahlreiche Empfehlungen :
- Auf dem Weg nach Hause
- Vor der Gebetsfeier
- Beim Aufstehen für die Nachtgebete...
Nach Mouqadam ibn Sarih, nach seinem Vater, sagte er:
«Ich fragte Aischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr: «Was war das Erste, was der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, tat, wenn er sein Haus betrat?».
Sie sagte: «[Er rieb sich die Zähne] mit dem Siwak».
(Muslim)
Abu Mûsa Al Ach'ari (möge Allah ihn loben und Heil schenken) sagte:
«Als ich das Haus des Propheten (sws) betrat, fand ich ihn mit dem Arak-Stab auf seiner Zunge.»
(Al-Bukhâri, Muslim)
Was aus all diesen Beweisen hervorgeht, ist, dass der Siwak eine natürliche Zahnbürste war, die zu jeder Tageszeit nützlich war, um den Atem zu reinigen.
Wenn Sie wissenschaftliche Beweise für die Vorteile des Zähneputzens mit Meswak benötigen, können Sie sich unsere Beschreibung über den Nelken-Zahnpasta mit Siwakpulver angereichert.