O Siwak é utilizado como técnica de escovagem dos dentes há milhares de anos, e a sua utilização continua inabalável apesar do aparecimento de novos métodos de higiene oral. Esta observação é coerente com a prática religiosa inerente ao Islão e também com a economia gerada por este pequeno pedaço de madeira, que é rentável e benéfico nos países mais pobres de África e da Ásia.
Para os muçulmanos, a madeira de salvadora persica a um carácter simbólico e espiritual muito forte. Permite-nos identificarmo-nos com o melhor exemplo a seguir, nomeadamente o do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele).
Sobre este assunto, o Mensageiro de Deus disse: «O Siwak (esfregar os dentes com Siwak) purifica a boca e satisfaz o Senhor».
Hadith Sahih relatado por ibn Khouzeïma em Sahih Sounan an-Nassaï (Hadith n°1202 em Riyad como Salihine)
De facto, dava tanta importância à utilização do siwak que acrescentava
«Se não tivesse medo de sobrecarregar a minha comunidade, ordenar-lhes-ia que fizessem o Siwak com abluções».»
[Relatado por Al Bayhaqi e Al Hakim].
Por conseguinte, decidimos que o cerne deste artigo e o’aproximação do mês de jejum para lembrar as pessoas dos benefícios da utilização do siwak.
O uso de siwak durante o mês do Ramadão: sim ou não?
As palavras dos companheiros são claras e inequívocas sobre este assunto. E a resposta é obviamente afirmativa. Por isso, remetemos para esses textos.
De acordo com Charh Ibn Hawchab: ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele e com seu pai) foi questionado sobre o uso de siwak para o jejum.
Ele disse: «Que boa purificação! Podes usar o siwak em qualquer situação».
(Relatado por Ibn Abi Chayba em Al Mousannaf n°9245 e autenticado pelo Sheikh Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani na sua obra Ma Saha Min Athar AS Sahaba Fil Fiqh p. 641).
Segundo Nafi’: ‘Abdallah Ibn ‘Umar (que Allah esteja satisfeito com ele e com o seu pai) não via mal nenhum em que a pessoa em jejum usasse o siwak.
(Relatado por Ibn Abi Chayba em Al Mousannaf n°9241 e autenticado pelo Sheikh Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani na sua obra Ma Saha Min Athar AS Sahaba Fil Fiqh p. 641).
O eminente Shaykh Muhammad Ibn Sâlih Al-’Uthaymîn esclareceu este assunto confirmando a regra. No entanto, ele afirma que se o siwak tem um aroma, a saliva não deve ser engolida. O mesmo se aplica às gengivas que sangram, onde a pessoa em jejum deve abster-se de engolir o sangue. (Traduzido para francês de Madjmu’ Fatâwa de Ibn ’Uthaymîn, 19/352-353).
Em que situações é que o Profeta (sws) recorria habitualmente ao uso da madeira arak?
O uso do siwak era generalizado. E não demorou muito até que o Profeta (sws) o impusesse à sua comunidade.
Sobre este assunto, existem muitas tradições que descrevem a utilidade do siwak. Muitos relatos comentam a sua utilização em situações específicas. Para citar apenas algumas, há muitas recomendações:
- A caminho de casa
- Antes do serviço de oração
- Levantar-se para as orações nocturnas...
De acordo com Muqadam ibn Sarih, depois do seu pai, ele disse:
«Perguntei a Aisha (que Alá esteja satisfeito com ela): «Qual foi a primeira coisa que o Profeta (que a paz esteja com ele) fez quando entrou em sua casa?.
Ela diz: «[Ele costumava esfregar os dentes] com o Siwak».
(muçulmano)
Abu Moûsa Al Ach'ari (que Alá esteja satisfeito com ele) disse:
«Quando entrei em casa do Profeta (sws), encontrei-o com o seu pau de arak na língua».»
(Al-Boukhâri, Mouslim)
O que resulta de todas estas provas é que o siwak era uma escova de dentes natural, útil em qualquer altura do dia para purificar o hálito.
Se quiser provas científicas dos benefícios de escovar os dentes com meswak, pode ler a nossa descrição deste produto. pasta de dentes com cravinho enriquecido com pó de siwak.