Da der gesegnete Monat Ramadan nun näher rückt, bietet die Boutique pause-au-naturelle.com erinnert an einige Vorteile und damit verbundene Bräuche zum Fastenbrechen. Diese religiöse Praxis ist in der Tat ein zentraler Bestandteil des Lebens eines Muslims, der sich durch Enthaltsamkeit schult. So stärkt der Fastende seinen Körper und seinen Geist, indem er auf Gewohnheiten verzichtet, die er den Rest des Jahres schätzt. Er verzichtet daher strikt auf jegliche Nahrungs- und Getränkeaufnahme sowie auf intime Beziehungen. Bei Sonnenuntergang sprechen viele beim Fastenbrechen das folgende authentische prophetische Gebet: ;
»Der Durst ist verschwunden, die Adern haben sich gefüllt, und der Lohn ist gesichert, so Allah will.»
(Überliefert von Abu Daud in seinen „Sunan“, Nr. 2357, und von Scheich Al-Albani in seiner Überarbeitung der „Sunan Abi Daud“ als authentisch bestätigt)
Von Abdullah ibn Umar, möge Allah mit beiden zufrieden sein: Wenn der Prophet, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, das Fasten brach, sagte er: „Der Durst ist verschwunden, die Adern sind wieder voll, und der Lohn ist gesichert, so Allah will.“
Das Fastenbrechen ist ein besonderer Moment, in dem der Körper neue Kraft tankt. Nach einer Phase der Schwäche findet er durch den Verzehr von Datteln einen perfekten Ausgleich. Hier ein kurzer Überblick über die Vorzüge und positiven Wirkungen dieser köstlichen Frucht, der Dattel.
Ein Überblick über die Einführung des Ramadan-Fastens
Der „al-Shabab“ ist eine Säule des Islam, die in der heiligen Stadt Medina in drei Schritten eingeführt wurde. Der Gelehrte Ibn Kathir definiert ihn wie folgt:;
«Der Verzicht auf Essen, Trinken und Geschlechtsverkehr mit der reinen Absicht für Allah, ‘azza wa djalla, als Reinigung der Seele und ihrer Reinheit sowie als Läuterung von grobem und niederträchtigem Verhalten.»
Außerdem sagt er unter Berufung auf den Jugendlichen: »In ihm liegt die Reinheit des Körpers und eine Verengung der Wege des Teufels.»
Der Junge: eine den früheren Gemeinschaften vorgeschriebene Anbetung
Das Fasten ist eine Handlung, die es ermöglicht, sich zu stärken und zu vervollkommnen. Zu Beginn des Islam wurde es in der muslimischen Gemeinschaft nur an drei Tagen im Monat eingeführt. Diese Praxis wurde damals von früheren Gemeinschaften übernommen, die bis in die Zeit des Propheten Nuh (Friede sei mit ihm) zurückreichen. Diese Erklärung findet sich in den Ausführungen des Gelehrten Ibn Kathir, der in seiner Exegese die Worte von Ibn Mas’ud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) im Anschluss an die Verse 183 und 184 der Sure „Die Kuh“ wiedergibt; ;
» O ihr Gläubigen! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vor euch vorgeschrieben wurde, damit ihr gottesfürchtig werdet »
»für eine bestimmte Anzahl von Tagen. Wer von euch krank ist oder auf Reisen ist, soll an ebenso vielen anderen Tagen fasten. Für diejenigen jedoch, die dies nicht ertragen können, gibt es einen Ausgleich: einen Armen zu speisen. Und wenn jemand aus eigenem Antrieb mehr tut, so ist das zu seinem eigenen Vorteil; doch es ist besser für euch, zu fasten, wenn ihr es nur wüsstet!»
Ibn Mas’oud, der zweitgrößte Kenner der Koranexegese, sagte daher zu diesen drei Fastentagen: ;
» Dies war seit den Zeiten Noahs stets gesetzlich vorgeschrieben, bis Allah diese Vorschrift durch das Fasten im Monat Ramadan aufhob. »
Zu dieser Zeit durfte ein gesunder Einwohner wählen, ob er drei Tage im Monat fasten oder jeden Tag einen Armen speisen wollte. Die freiwillige Entscheidung, mehr als einen Armen zu speisen, galt als lobenswerte Tat. In jedem Fall hatte das dreitägige Fasten Vorrang. Kranke und Reisende mussten hingegen ihre Fastentage verschieben.
Die Rechtsvorschriften bezüglich des Fastens im Monat Ramadan an sich
In einem zweiten Schritt wurde der Junge zwei Tage lang anlässlich des jährlichen Aschura-Festes eingesetzt. Schließlich offenbarte Allah im Anschluss an die vorangegangenen Verse: ;
»Der Monat Ramadan, in dem der Koran als Rechtleitung für die Menschen herabgesandt wurde, mit klaren Beweisen für den rechten Weg und die Unterscheidungskraft. Wer von euch also in diesem Monat anwesend ist, der soll fasten! Und wer krank ist oder auf Reisen, der soll an ebenso vielen anderen Tagen fasten…»
Mit diesem letzten Schritt wurde somit die endgültige Regel festgelegt, wonach gesunde Einwohner den ganzen Monat über fasten müssen. Kranke und Reisende dürfen hingegen ihre Fastentage verschieben, und ältere Menschen dürfen die Armen mit Essen versorgen.
Zwei Verse weiter, nämlich in Vers 187, wurde den Gläubigen die endgültige Dauer des täglichen Fastens vorgeschrieben. Dies geht aus dem folgenden Vers hervor: ;
»Es ist euch in der Nacht des Fastens gestattet, mit euren Frauen zu schlafen; sie sind ein Gewand für euch und ihr seid ein Gewand für sie. Allah weiß, dass ihr heimlich mit euren Frauen geschlafen habt. Er hat euch vergeben und euch begnadigt. Lebt nun also mit ihnen zusammen und strebt nach dem, was Allah zu eurem Besten vorgeschrieben hat; esst und trinkt, bis ihr den weißen Faden der Morgendämmerung vom schwarzen Faden der Nacht unterscheiden könnt. Dann vollzieht das Fasten bis zur Nacht…»
Dieser erhabene Vers bezieht sich auf die ursprüngliche Dauer der erlaubten Unterbrechung des Fastens zu Beginn des Islam. Zu Beginn war es also nur bis zur Zeit des letzten Gebets in der Nacht erlaubt, zu trinken, zu essen und intime Beziehungen zu pflegen. Wenn man zudem einschlief, bevor man gebetet hatte, musste man ab dem Moment des Aufstehens den Fastenzustand einhalten. Der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) bemerkte einmal den Zustand eines Mannes, der ohne zu essen aufgewacht war, und befragte ihn dazu. Dies geschah auch bei anderen. Zudem wurde diese Vorschrift von einigen Muslimen missachtet. Allah, der Allmächtige, sandte daraufhin den oben genannten Vers als Erleichterung für die Gemeinschaft herab. Die Erlaubnis, das Fasten zu unterbrechen, wurde somit bis zur Morgendämmerung ausgedehnt. Die Muslime freuten sich sehr darüber.
Brechen Sie den Jugendlichen mit der Datteln: eine Beere der Exzellenz
Die Etymologie des Wortes »Dattel’ geht auf das Griechische zurück Schreibkräfte was „Finger“ bedeutet. Das Wort stellt somit eine Parallele zu einer anatomischen Beschreibung her. Die Dattelpalme gilt als Symbol der Kultur im Orient, im Nahen Osten sowie im Maghreb. Datteln sind botanisch gesehen Beeren von Bäumen. Sie sehen fleischig aus und sind länglich, zwischen 4 und 6 Zentimeter lang. Ihre Farbe reicht von dunkelbraun bis schwarz. Die Trauben werden aus den weiblichen Blütenständen der Art gewonnen. Beim Anbau von Datteln in Oasen werden alle Teile des Baumes genutzt. Ägypten ist der weltweit größte Dattelproduzent, exportiert jedoch nur sehr wenig.
Die Beweise über das Brechen der Jugend mit Datteln
Aus arabischsprachlicher Sicht gibt es zwei Bezeichnungen für die Dattel: »at-tamr» und »ar-ratbah»
Die erste hat eine schwer zu entfernende Schale und muss, um verzehrfertig zu werden, längere Zeit in Wasser eingeweicht werden. Die zweite hingegen hat eine leicht zu schälende Schale und benötigt nur wenig Wasser, um genießbar zu werden. Ihr Name verweist auf die Weichheit, auf die Tatsache, dass ihr Fruchtfleisch weich ist. Man übersetzt ihn mit »frische Datteln».»
Zum Zeitpunkt des Fastenbrechens pflegte der Prophet (möge Allah ihn segnen und grüßen) zunächst frische Datteln zu wählen. War diese Sorte nicht vorhanden, nahm er getrocknete Datteln. Waren keine Datteln vorhanden, brach er das Fasten mit Wasser. Dies wird in dem authentischen Hadith von Anas ibn Malik mit folgenden Worten überliefert: ;
Der Prophet (möge Allah ihn segnen und grüßen) brach sein Fasten vor dem Gebet, indem er frische Datteln aß, wenn es keine frischen Datteln waren, dann mit getrockneten Datteln, und wenn es keine getrockneten Datteln waren, dann mit ein paar Schlucken Wasser.»
(Überliefert von Abu Daud in seinen „Sunan“ Nr. 2356 und von Scheich Al-Albani in seiner Überarbeitung der „Sunan Abi Daud“ als authentisch bestätigt)
Im Koran hat Allah in der Sure Maryam das Wort »routab» verwendet und in Vers 25 gesagt: ;
»Schüttle den Stamm der Palme zu dir hin, dann fallen frische und reife Datteln auf dich herab»
Der Gelehrte Ibn Kathir sagt zu diesem Vers, er bedeute: »Erleichte deine Seele.»
‘Amroun ibn Maymoun, ein vertrauenswürdiger Hadith-Überlieferer, sagt seinerseits, dass er; ;
» Unter den Früchten gibt es für die Wöchnerin nichts Besseres als frische Datteln. »
Dann rezitierte er den Vers.
Darüber hinaus hat eine jordanische Studie zu diesem Thema ergeben, dass der Verzehr von Datteln bei Schwangeren die Schmerzen nach der Entbindung lindert. Dies hat zudem den Vorteil, dass die Blutung während der Wochenbettphase verringert wird.
Eine immense Wohltat für den Körper
Datteln sind eine perfekte tägliche Nahrungsergänzung für unseren Körper. Diese Frucht mit ihrem süßen Fruchtfleisch ist nämlich äußerst nährstoffreich. Ihr Ballaststoffgehalt ist für eine ausgewogene und gesunde Ernährung sowie eine optimale Verdauung unerlässlich. Die in Datteln enthaltenen Ballaststoffe sind ein wahres Wundermittel zur Senkung des Cholesterinspiegels. Datteln sind reich an Proteinen und eignen sich daher sehr gut für Sportler als wichtige Energiequelle. Zudem enthalten sie praktisch kein Fett. Sie bestehen aus Kohlenhydraten wie Fruktose, Dextrose, Saccharose und Maltose. Der Verzehr von Datteln hilft dank ihrer Aminosäuren, Bluthochdruck und Gelenkbeschwerden zu lindern. Zu diesen gehören Aluminium, Arginin, Glycin, Serin sowie Valin. Sie enthalten zudem zahlreiche Spurenelemente wie Zink, Kupfer und Eisen, die bei der Bekämpfung von Anämie helfen. Die Dattel ist zudem ein gutes Antioxidans. Sie ist reich an Mineralstoffen wie Kalium, Magnesium, Phosphor und Kalzium. Schließlich enthält sie zahlreiche Vitamine (C, E, B2, B3, A1, B1, B5, B6 und K).
Die Dattel ist die ideale Frucht, um nach einem Energieeinbruch neue Kraft zu tanken, und wirkt sich positiv auf das Nervensystem aus. Aus diesen wissenschaftlichen Gründen werden sie daher zum Fastenbrechen empfohlen.
Das schnelle Beenden des Fastens gehört zur Sunna
Unter den Datteln, Die Ajwa-Dattel gehört zu den am meisten empfohlenen Sorten.
Es ist die erste Mahlzeit zum Beenden des Fastens. Man sollte wissen, dass das Fasten schnell beendet werden muss, sobald es erlaubt ist. Der Prophet (Friede Allahs sei mit ihm) hat nämlich laut einer authentischen Überlieferung gesagt: ;
» Die Menschen werden nicht aufhören, im Guten zu leben, solange sie es eilig haben, das Fasten zu brechen. »
Nach den Worten von Umm Hakim (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): «Beeilt euch, das Fasten zu brechen, und verzögern Sie die Sahur ».
(Überliefert von Abu Nuaym und von Scheich Al-Albani in „Sahih Al-Jami“ Nr. 3989 als authentisch bestätigt).
Nach den Worten von Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein): »Ich habe nie gesehen, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) das Maghreb-Gebet verrichtete, bevor er sein Fasten gebrochen hatte, und sei es auch nur durch einen Schluck Wasser.“.
(Überliefert von Ibn Hibban in seinem „Sahih“ Nr. 3504 und von Scheich Al-Albani in „Sahih Targhib“ Nr. 1076 als authentisch bestätigt).
Die Schiiten widersprechen tatsächlich der Sunna, indem sie den Zeitpunkt des Fastenbrechens bis zum Erscheinen der Sterne hinauszögern. Sie gehen sogar so weit, den Zeitpunkt des Gebetsrufs vorzuverlegen. Scheich ibn al-Uthaymin sagt:
» Die Sunna schreibt vor, dass man sich beeilen soll, das Fasten bei Sonnenuntergang zu brechen. Entscheidend ist das Verschwinden der Sonne und nicht der Gebetsruf (…) ein starker Lichtschimmer stellt dabei kein Hindernis dar. »
Wir möchten daran erinnern, dass dieser gesegnete Monat, der – so Allah will – bald beginnt, ein Monat ist, der dazu bestimmt ist, die Frömmigkeit zu vervollkommnen. Der Genuss von Getränken und Speisen jeglicher Art sollte den ganzen Monat über nicht übermäßig sein. Sich über das Maß des Bedarfs hinaus satt zu essen, ist nur gelegentlich erlaubt. Füllt also die Reihen in den Häusern Allahs und bessert eure Verfehlungen. Möge Allah uns rechtleiten.