Da sich der gesegnete Monat Ramadan nähert, ist die Boutique pause-au-naturelle.com erinnert an einige Vorteile und damit verbundene Praktiken, um das Jungsein zu brechen. Diese kultische Praxis ist in der Tat eine wichtige Achse im Leben eines Muslims, der sich durch Enthaltsamkeit erzieht. Der Fastende stärkt seinen Körper und seinen Geist, indem er auf die Gewohnheiten verzichtet, die er während des restlichen Jahres genießt. Er verzichtet also strikt auf Essen, Trinken und intime Beziehungen. Viele Menschen sprechen beim Fastenbrechen nach Sonnenuntergang das folgende authentische Prophetengebet; ;
»Der Durst ist weg, die Adern sind gefüllt, und die Belohnung ist sicher, so Allah will.»
(Überliefert von Abu Daoud in seinen Sounan Nr. 2357 und authentifiziert von Scheich Albani in seiner Korrektur von Sounan Abi Daoud)
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلى الله الله عليه و سلم إذا أفطر قال: ذَهَبَ الظَّمَأ وَ ابْتَلَّتِ العُرُوق وَ ثَبَتَ الأَجْر إنْ شَاءَ الله
Die Jugend zu brechen ist ein besonderer Moment, in dem sich der Körper revitalisiert. Nach einer gewissen Schwäche findet er einen perfekten Ausgleich in der Einnahme von Datteln. Hier ein kurzer Überblick über die Vorzüge und Vorteile der schmackhaften Dattel.
Erinnerung an die Institution des Fastens im Ramadan
Die Jugend ist eine Säule des Islam, die in drei Stufen in der heiligen Stadt Medina eingeführt wurde. Der Gelehrte Ibn Kathir definiert ihn wie folgt;
«Eine Enthaltsamkeit von Essen, Trinken und Geschlechtsverkehr mit einer reinen Absicht für Allah ‘azza wa djalla, als Reinheit der Seele und ihrer Sauberkeit und die Reinigung von groben und niederen Verhaltensweisen.»
Außerdem sagt er auch, indem er den Jugendlichen zitiert: »In ihm ist die Reinheit des Körpers und eine Verengung der Wege des Teufels.»
Der Jugendliche: eine Anbetung, die den früheren Gemeinschaften vorgeschrieben wurde
Die Jugend ist eine Handlung, die es ermöglicht, sich zu stärken und zu vervollkommnen. Zu Beginn des Islams wurde es in der muslimischen Gemeinschaft nur an drei Tagen im Monat eingeführt. Diese Praxis wurde damals von früheren Gemeinschaften übernommen, die bis in die Zeit des Propheten Nuh, Allahs Wohlgefallen auf ihm, zurückreichten. Diese Erklärung findet sich in den Worten des Gelehrten Ibn Kathir, der in seiner Exegese die Worte von Ibn Mas'ud (Allahs Wohlgefallen auf ihm) nach den Versen 183 und 184 der Sure "Die Kuh" wiedergibt; ;
»O ihr Gläubigen! Euch ist das Fasten vorgeschrieben worden, wie es denen vor euch vorgeschrieben worden ist, so werdet ihr die Frömmigkeit erreichen.»
»während einer bestimmten Anzahl von Tagen. Wer von euch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll an einer gleichen Anzahl weiterer Tage fasten. Aber für diejenigen, die es nicht ertragen könnten, gibt es eine Entschädigung; einen Armen zu speisen. Und wenn jemand aus eigenem Antrieb mehr tut, so ist es für ihn, aber für euch ist es besser zu fasten, wenn ihr es wüsstet!»
Ibn Mas'oud, der zweitbeste Kenner der Koranexegese, sagt daher über diese drei Fastentage; ;
»Dies wurde von der Zeit Nuhs an immer wieder gesetzlich festgelegt, bis Allah es durch das Fasten im Monat Ramadan abrogierte.»
Zu dieser Zeit war es dem gesunden Bewohner erlaubt, zu wählen, ob er drei Tage im Monat fasten oder jeden Tag einen Armen ernähren wollte. Die Freiwilligkeit, mehr als einen Armen zu ernähren, war eine lobenswerte Handlung. In jedem Fall wurde der junge Mensch mit den drei Tagen bevorzugt. Kranke und Reisende mussten ihre Fastentage verschieben.
Die Gesetzgebung des Jugendlichen im Monat Ramadan als solchem
In einem zweiten Schritt wurde der Jugendliche für zwei Tage eingesetzt, während des jährlichen Ereignisses von Ashura. Dann, in einem letzten Schritt, offenbarte Allah im Anschluss an die vorangegangenen Verse; ;
»der Monat Ramadan, in dem der Koran als Rechtleitung für die Menschen herabgesandt worden ist und als klare Beweise für Rechtleitung und Unterscheidungsvermögen. Wer also von euch in diesem Monat anwesend ist, der soll fasten! Und wer krank oder auf Reisen ist, während er eine gleiche Anzahl anderer Tage jung ist...».»
In diesem letzten Schritt wurde die endgültige Regel festgelegt, die besagt, dass der gesunde Bewohner den ganzen Monat fasten muss. Der Kranke und der Reisende können ihre Tage verschieben, und der Alte gibt dem Armen zu essen.
Zwei Verse später, also in Vers 187, wurde den Gläubigen die endgültige Zeit des täglichen Fastens diktiert. Dies liegt in der Erwähnung des folgenden Verses begründet; ;
»Euch wurde erlaubt, in der Nacht des Fastens mit euren Frauen Verkehr zu haben; sie sind ein Kleidungsstück für euch und ihr seid ein Kleidungsstück für sie. Allah weiß, dass ihr heimlich mit euren Frauen Verkehr hattet. Er hat euch vergeben und euch begnadigt. So lebt nun mit ihnen zusammen und sucht, was Allah für euch vorgeschrieben hat; esst und trinkt, bis es für euch den weißen Faden der Morgendämmerung vom schwarzen Faden der Nacht unterscheidet. Dann fastet bis zur Nacht...».»
Dieser edle Vers bezieht sich auf die erste erlaubte Dauer des Jugendbruchs zu Beginn des Islams. Zu Beginn war das Trinken, Essen und der Intimverkehr nur bis zur Zeit des letzten Gebets in der Nacht erlaubt. Wenn man vor dem Gebet schlief, musste man nach dem Aufstehen im Zustand des Fastens bleiben. Der Prophet, möge Allah ihn loben und Heil schenken, stellte einmal den Zustand eines Mannes fest, der aufgewacht war, ohne etwas gegessen zu haben, und befragte ihn dazu. Dies geschah auch bei anderen. Außerdem wurde diese Zumutung von einigen Muslimen missachtet. Da ließ Allah der Erhabene den oben erwähnten Vers als Erleichterung für die Gemeinschaft herab. Die Erlaubnis, den Jugendlichen auszugehen, wurde bis zum Morgengrauen verlängert. Die Muslime freuten sich sehr darüber.
Brechen Sie den Jugendlichen mit der Datteln: eine Beere der Exzellenz
Die Etymologie des Wortes »Dattel’ stammt aus dem Griechischen. Schreibkräfte das Finger bedeutet. Das Wort bedeutet also eine Parallele zu einer anatomischen Beschreibung. Die Dattelpalme ist ein kulturelles Wahrzeichen des Orients, des Nahen Ostens und des Maghreb. Datteln sind aus botanischer Sicht Beeren von Bäumen. Körperlich sehen sie fleischig und länglich aus und sind 4 bis 6 Zentimeter lang. Ihre Farbe ist dunkelbraun bis schwarz. Die traubenförmigen Regime werden aus dem weiblichen Blütenstand der Art gewonnen. Beim Anbau von Datteln in Oasen werden alle Schichten des Baumes genutzt. Ägypten ist der größte Dattelproduzent der Welt, importiert aber nur sehr wenig.
Die Beweise über das Brechen der Jugend mit Datteln
In der arabischen Sprachwissenschaft gibt es zwei Bezeichnungen für die Dattel: »at-tamr» und »ar-ratbah».»
Die erste hat eine schwer abzuschälende Rinde und erfordert einen längeren Wasserverbrauch, um in gutem Zustand verzehrt werden zu können. Der zweite Typ hat eine leicht abzuschälende Schale und benötigt nur wenig Wasser, um genießbar zu werden. Ihr sprachlicher Name verweist auf die Weichheit, auf die Tatsache, dass ihr Fleisch weich ist. Er wird mit »frische Datteln» übersetzt.»
Der Prophet, möge Allah ihn loben und Heil schenken, pflegte beim Fastenbrechen als erstes frische Datteln zu wählen. Wenn diese Sorte nicht vorhanden war, nahm er getrocknete Datteln. Wenn es keine Datteln gab, entschied er sich dafür, das Fasten mit Wasser zu brechen. Dies wird in dem authentischen Hadith nach Anas ibn Malik mit folgendem Wortlaut überliefert; ;
Der Prophet, möge Allah ihn loben und Heil schenken, brach sein Fasten vor dem Gebet, indem er frische Datteln aß, wenn nicht mit frischen Datteln, dann mit getrockneten Datteln und wenn nicht mit getrockneten Datteln, dann mit einigen Schlucken Wasser.»
(Überliefert von Abu Daoud in seinen Sounan Nr. 2356 und authentifiziert von Scheich Albani in seiner Korrektur von Sounan Abi Daoud)
Im Koran hat Allah in der Sure Maryam mit dem Wort »routab » gesprochen, indem er in Vers 25 sagte; ;
»Schüttle den Stamm der Palme zu dir hin, dann wird er frische, reife Datteln auf dich fallen lassen».»
Der Gelehrte ibn Kathir sagte über den Vers, dass er bedeutet: »Erleichtere deine Seele».»
‘Amrun ibn Maymun, ein vertrauenswürdiger Überlieferer von Hadithen, sagte, dass er ;
» gibt es für die Frau im Bett unter den Früchten nichts Besseres als frische Datteln.»
Dann rezitierte er den Vers.
Eine jordanische Studie ergab, dass der Verzehr von Datteln bei schwangeren Frauen die Schmerzen nach der Entbindung verringert. Es hat auch den Vorteil, dass die Blutung bei der Geburt abnimmt.
Eine immense Wohltat für den Körper
Datteln sind eine perfekte Tagesration für unseren Körper. Diese Frucht mit süßem Fruchtfleisch ist nämlich äußerst nahrhaft. Ihr Ballaststoffgehalt ist für eine geregelte und gesunde Ernährung notwendig, um eine optimale Verdauung zu gewährleisten. Die in der Dattel enthaltenen Ballaststoffe sind ein echtes Heilmittel, um den Cholesterinspiegel zu senken. Die Dattel ist reich an Proteinen und eignet sich daher sehr gut für Sportler als wichtige Energiequelle. Außerdem enthält sie praktisch kein Fett. Sie besteht aus Kohlenhydraten wie Fructos, Dextrose, Saccharose und Maltose. Durch den Verzehr von Datteln können dank ihrer Aminosäuren Bluthochdruck und Gelenkprobleme gelindert werden. Diese Familie enthält Tonerde, Arginin, Glycin, Serin sowie Valin. Außerdem besitzt sie viele Spurenelemente wie Zink, Kupfer und Eisen, die bei der Bekämpfung von Anämie helfen. Die Dattel ist außerdem ein gutes Antioxidans. Sie ist außerdem voll von den Mineralien Kalium, Magnesium, Phosphor und Kalzium. Schließlich enthält sie zahlreiche Vitamine (C, E, B2, B3, A1, B1, B5, B6 und K).
Datteln sind die ideale Frucht, um sich nach einem Erschöpfungsanfall zu erholen, und fördern das Nervensystem. Aus diesen wissenschaftlichen Gründen werden sie daher für das Fastenbrechen empfohlen.
Sich zu beeilen, um die Jugend zu brechen, ist Teil der Sunnah
Unter den Datteln, die Ajwa-Dattel ist eine der am meisten empfohlenen Datteln.
Sie ist die erste Nahrung, um das Jungsein zu brechen. Es ist wichtig zu wissen, dass dieser Moment des Brechens schnell erfolgen muss, sobald er erlaubt ist. Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte nämlich nach einer authentischen Überlieferung; ;
»Die Menschen werden nicht aufhören, im Guten zu sein, solange sie sich beeilen, das Junge zu brechen.»
Nach Umm Hakim, Allahs Wohlgefallen auf ihr, sagte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: «Beeilt euch, das Fasten zu brechen, und beeilt euch, das Fasten zu brechen. verzögern Sie die Sahur ».
(Überliefert von Abu Nouaym und authentifiziert von Sheikh Albani in Sahih Al Jami Nr. 3989).
Nach Anas Ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ich habe nie gesehen, dass der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, den Maghreb betete, bevor er sein Fasten gebrochen hatte, und sei es nur durch einen Schluck Wasser».
(Überliefert von Ibn Hibban in seinem Sahih Nr. 3504 und authentifiziert von Sheikh Albani in Sahih Targhib Nr. 1076).
Die Schiiten widersprechen tatsächlich der Sunnah, indem sie den Zeitpunkt für das Brechen der Jugend bis zum Erscheinen der Sterne hinauszögern. Sie gehen sogar so weit, den Zeitpunkt des Gebetsrufs vorzuverlegen. Sheikh ibn el Utheymin sagte:
»Die Sunna verlangt, dass man sich beeilt, die Jugend zu brechen, sobald die Sonne untergegangen ist. Es kommt auf das Verschwinden der Jugend an und nicht auf den Gebetsruf (...) das Vorhandensein eines starken Lichtscheins stellt keinen Nachteil dar.»
Wir erinnern daran, dass dieser gesegnete Monat, der sich, so Allah will, demnächst nähert, ein Monat ist, der zur Vervollkommnung der Frömmigkeit gesetzlich festgelegt wurde. Der Konsum von Getränken und Speisen aller Art darf den ganzen Monat über nicht übermäßig sein. Sich über das Maß hinaus zu sättigen ist nur von Zeit zu Zeit erlaubt. Füllt also die Reihen der Häuser Allahs und reformiert eure Versäumnisse. Möge Allah uns rechtleiten.